{"product_id":"hua-xia-zai-zao-yu-duo-yuan-zhuan-xing-ming-shi","title":"【聯經中國史】華夏再造與多元轉型：明史","description":"\u003ch2\u003e\n\u003cstrong\u003e▍\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e創辦人韋地\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e：\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e近日讀了《【聯經中國史】華夏再造與多元轉型：明史》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這本書的史觀大概是《聯經中國史》裡史觀和我個人距離比較遠的一本，本書對明朝的敘事比較正面，但我個人認為明朝是很黑暗和後退的一個時代，近代中國的很多問題都可以追到明代去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e根據卜正民在《忽必烈的獵豹：八百年來的中國與世界》(也是聯經出版)的論述，中國是元帝國以後進入所謂的「大國模式」，元明清三代只有明代是漢人政權，所以也常成為漢人民族主義者的投射對象而過度美化，如中國的「明粉現象」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e事實上朱元璋出身貧寒而有很嚴重的階級自卑和權力焦慮，造成的結果是他廢丞相而高度集中皇權，打破了中國傳統政治上皇權和相權的平衡，而開啟了極權專制的時代。打壓文官系統高度集權的結果是皇帝很忙，朱元璋自己勤政但他後代皇帝忙不過來就只好找太監代勞，讓太監成了真皇帝。另一方面大興文字獄打壓言論自由，和弄東廠錦衣衛搞特務恐怖，這些都成為後來中國政治的常態。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e朱元璋階級自卑的另一個結果是大殺功臣，後來他兒子朱棣起兵造反後又自卑大殺一輪建文帝的忠臣，再加上無腦富五代朱祁鎮搞出來土木堡之變一群文武精英集體陣亡，在明代有受過高等教育有點脊椎要活下來也不容易。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中國知識分子的優勢階級無法傳承發展，從明代到近代再經過多次清洗，自然結果只能是奴性堅強，小人當道。如本書所述，到南明時只剩一堆投機分子，很多人抗清是假，乘機剝削百姓作威作福才是真。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e明代糟糕的政治制度後來又為清代所繼承，而且清帝國為了籠絡漢人士大夫，又刻意對明代隱惡揚善，這讓中國從歷史自我批判檢討的傳統也失去。西方也就在明清之際超越中國，造就兩個文明此消彼長的大分流。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e宋應星曾在《天工開物》自序中說自己很有幸生於「聖明極盛之世」，形容晚明江南城鎮繁榮，商品經濟發達與文化奢靡的景象，但也很諷刺的是，他晚年就親眼目睹明朝亡國了。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e沒有健全的制度，開放的言論空間，自由的思想，能免於被政治清算的恐懼，那些所謂的經濟繁榮和萬國來朝其實也不過是一種金玉其外敗絮其中的表象，我想這是讀明史最大的感慨和啟示吧。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003cstrong\u003e▍內容簡介：\u003c\/strong\u003e \u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e黑暗停滯的時代，抑或近代文明的曙光？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e穿越百年迷思與爭論，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e重探一個被誤解朝代的價值與意義。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e長期以來，明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代：君主專制、宦官干政、特務荼毒；終致民變四起，朝代覆滅。近代史家比較中西近代化，又認為明朝「閉關自守」，發展停滯，是近世中國衰落和中西消長的關鍵。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e然而，近年來對明代深入研究的成果，傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價，不再停留在殘暴專制，轉而注重其開國宏規，短期內使人民安居田里。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e討論明代歷史地位，不再說明代閉關鎖國、重農輕商，轉而突顯明代中期以後，經濟、社會、文化多元發展，社會經濟形態轉型，手工業與市場經濟蓬勃，對外貿易空前擴展，經濟規模為當代之巔峰，而且為世界市場的中心，並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展，階層間流動率高，為近代以前世界之最。陽明思想興起，注重啟迪個人心性良知，並透過出版、講學及小說、戲曲，重塑儒家思想文化，普及民間。城市繁榮，言論開放，批評時事戲曲小說盛行，市民運動蜂起，敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展，更是璀璨優雅，為今人所嚮往。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e本書由六位學者共同執筆，綜觀百年來正反各異的各類評價，結合最新研究成果，描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發；呈現明代多元發展及轉型，「大明終始」，生生不息地再造華夏文明的歷程。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e▍【聯經中國史】簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e□聯經出版公司五十週年鉅獻\u003cbr\u003e□戰後臺灣中國歷史研究的總整理\u003cbr\u003e□亞洲視野，國際視角，全新解讀\u003cbr\u003e□終於，我們有一套新的中國通史\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e過去幾十年，臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累，我們認為有必要展開一項全面的整理工作，因此有了「聯經中國史」的出版計劃。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e這套書有以下幾項特點：\u003cbr\u003e第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生，因此採用敘事性的手法，而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。\u003cbr\u003e第二、融入最新的研究成果，呈現新的視角，讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。\u003cbr\u003e第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展，減少對宮廷政治的詳細描述。\u003cbr\u003e第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心，更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。\u003cbr\u003e第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫，從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e▍【聯經中國史】預定書目與作者\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e主編／王汎森（中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員）\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e已出版：\u003cbr\u003e《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授）\u003cbr\u003e《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授）\u003cbr\u003e《華夏再造與多元轉型：明史》／徐泓編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授）；徐泓、王鴻泰（中央研究院歷史語言研究所研究員）、巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員）、邱仲麟（中央研究院歷史語言研究所研究員）、邱澎生（上海交通大學歷史系特聘教授）、唐立宗（暨南國際大學歷史學系教授）合著\u003cbr\u003e《首崇滿洲的多民族帝國：清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）\u003cbr\u003e《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授）\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e陸續出版：\u003cbr\u003e《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員）\u003cbr\u003e《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授）\u003cbr\u003e《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授）\u003cbr\u003e《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授）\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003cstrong\u003e▍作者簡介：\u003c\/strong\u003e \u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e徐泓\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國立暨南國際大學歷史學系榮譽教授\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1943年12月25日生，福建建陽人，國立臺灣大學歷史系文學士、文學碩士及國家文學博士，現為國立暨南國際大學榮譽教授、廈門大學終身講座教授。曾任國立臺灣大學歷史系教授兼系主任、藝術史研究所創所所長，香港科技大學歷史學講座教授兼人文學部創部部長及人文社科院署理院長，國立暨大歷史學系創系主任、教務長及代理校長，東吳大學歷史系教授，南開大學歷史學院講座教授，中國明代研究會理事長，中研院史語所學術委員，中華奉元學會創會理事長。已發表明清鹽業、社會風氣、史學史，明代婚姻與家庭及國內大移民與城市，清代臺灣自然災害等論著九十餘種、會議論文一百二十餘篇，學術評論三十餘篇與歷史普及讀物三十餘篇，近著有《聖明極盛之世？：明清社會史論集》、何炳棣著，徐泓譯注《明清社會史論》、《二十世紀中國的明史研究》、〈「新清史」論爭：從何炳棣、羅友枝論戰說起〉、〈「中國資本主義萌芽」研究範式與明清經濟史研究〉、〈明朝國號「大明」的緣由及意義〉及〈龍德而隱：一代大儒愛新覺羅毓鋆老師〉等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e王鴻泰\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中央研究院歷史語言研究所研究員\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國立臺灣大學歷史學學士、碩士、博士。現為中央研究院歷史語言研究所研究員、國立暨南國際大學歷史學系合聘教授。碩論《〔三言二拍〕的精神史研究》、博論《流動與互動——由明清間城市生活的特性探測公眾場域的開展》，之後以「士人生活與文人文化」為大主題。嘗試由知識取向與性格特質、特殊心態與標異行為、生活特色與感官文化、男女關係與情色意識等方面，對明清士人生命經歷及文人文化深入探究。此外也從事武俠文化、文武關係和當代史學史的探究。我的思考取徑介乎社會史與思想史之間，關懷意旨為個人生命意向與社會文化形態如何相互形塑。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e巫仁恕\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中央研究院近代史研究所研究員\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國立臺灣大學歷史學博士，現為中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清社會文化史與近代中國城市史。著有《奢侈的女人：明清時期江南婦女的消費文化》、《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》、《游道：明清旅遊文化》（與狄雅斯合著）、《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》、《優游坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷》、《劫後「天堂」：抗戰淪陷後的蘇州城市生活》、《清代小偷操作攻略》（與吳景傑合著）等書，以及論文數十篇。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e邱仲麟\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中央研究院歷史語言研究所研究員\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1964年生於宜蘭，大學就讀淡江大學歷史學系，後考上國立臺灣大學歷史學研究所碩士班及博士班，師從徐泓先生攻讀明清史，1997年獲博士學位。1991年起於淡江大學歷史學系擔任教師，2001年進入中研院歷史語言研究所工作迄今。早期研究以明清北京史為主，如燃料、用水、用冰、排水、瘟疫、城市氣味等；並研究江浙沿海的漁甲制、冰鮮船，與中國歷史上鯨魚擱淺的問題；後擴及醫療制度及天花防治等論題；又對明清花卉史產生興趣，針對園藝業、花卉鑒賞、蘭花產銷有所論述。其間，對明代以降的眼鏡與西洋鏡也曾著墨。近期關注明代邊區環境變遷、軍事防禦體系，及明清長途旅行史等議題。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎、國科會傑出研究獎，及中央研究院「胡適研究紀念講座」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e邱澎生\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e上海交通大學歷史系特聘教授\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國立臺灣大學歷史學博士，現為上海交通大學歷史系特聘教授，曾任香港中文大學歷史系教授與中研院史語所副研究員。主要研究明清制度經濟史與法制史，探究明清商人團體、商業法律、訟師秘本、商人手冊與市場文化等主題。已出版《當經濟遇上法律：明清中國的市場演化》、《當法律遇上經濟：明清中國的商業法律》、《十八十九世紀蘇州城的新興工商業團體》三部個人專著，並合編《明清法律運作中的權力與文化》、《明清法律與社會變遷》兩部論文集專書。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e唐立宗\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e暨南國際大學歷史學系教授\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國立政治大學歷史學博士，現為國立暨南國際大學歷史學系教授兼系主任，曾任中國明代研究學會理事、理事長。研究領域為明史、明清社會經濟史、華南地方社會史。研究成果有《在「盜區」與「政區」──明代閩粵贛湘交界的秩序變動與地方行政演化》、《坑冶競利──明代礦政、礦盜與地方社會》等專著，以及明清史論文數十篇。\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003e▍目錄：\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e總序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e導 言 告別惡評──明代的歷史地位  徐泓\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、近百年來多惡評\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、傳統史評對明代的肯定\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、近年來正面論述漸多\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、明代的歷史特色與地位\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、存在的歧見：評價問題\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、結語\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章 大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建 徐泓\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、生長於天災頻仍的淮西貧農朱重八\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、元末革命：從社會革命到民族革命\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、白蓮教、明教與紅巾軍起義\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、朱元璋建立革命根據地：高築牆，廣積糧，緩稱王\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、掃平群雄，驅逐蒙元，統一天下\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、創建大明皇朝，興建都城\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章 創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規（上） 徐泓\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、明太祖的建國理念：「大明終始」「民安田里」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、「民安田里」的經濟基礎：社會生產力的恢復與發展\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、「民安田里」的安全保證：鞏固的國防\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、「民安田里」的實現：〈教民榜文〉的理想世界\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、 實現「民安田里」的管治體制：強而有力的中央集權君主專制政府\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章 創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規（下） 徐泓\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、禮法並用：社會與國家管治體制的工具\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、恐怖鎮懾功臣與官吏：掃除皇權的威脅\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、薦舉、科舉、貢監與吏員：人才薦舉培養與官員的選拔\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、「同生天地之間」的民族政策與「不征之國」的天下秩序\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、「今得萬物自然之理，其奚哀念之有」：明太祖的功過\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章 基調與變奏──洪武體制的持續調整 王鴻泰、邱澎生\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、打造永樂體制\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、政治文化建構與文化政治操作\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、強人主導的軍事體制的終結：仁宣之治\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、幼帝老臣與野心太監：正統帝、三楊與王振\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、正統土木堡之變與景泰、天順政權\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、從海禁到下西洋：亞洲國際秩序變動及其重建\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e七、鄭和船隊七下西洋：由永樂變奏到正統年間重歸基調\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e八、「湖廣熟，天下足」：明代前半期的農業發展\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e九、盛世的政治社會危機：從基調到變奏\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e十、洪武體制的變動與社會矛盾\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章 守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷 邱仲麟、唐立宗\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、常被忽視的時代\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、宦官用事的開端\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、成化朝的內政問題\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、短暫的弘治中興\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、正德帝寵信劉瑾\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、縱樂荒嬉的天子\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e七、明代中期的經濟發展\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e八、明代中期的社會變遷\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e九、社會矛盾下的民變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e十、陽明心學的興起\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章 東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革 邱仲麟、唐立宗\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、大禮議\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、嘉靖前期的朝政變革\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、嘉靖後期的內閣紛爭\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、海禁政策與倭寇大起\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、北虜問題的嚴重化\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、隆慶朝局與邊患底定\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e七、張居正登場\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e八、張居正改革：田土清丈的措施\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e九、張居正改革：一條鞭法的推行\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e十、明代的火器革命\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章 夕陽無限好？──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型 邱澎生、王鴻泰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、社會文化結構轉型\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、農業部門的三大變動\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、商業與手工業部門的變動\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、商人社團興起及商貿政策與法律調整\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、庶民文化與城市生活空間的發展\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、傳教士與中西交流\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章 帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎 巫仁恕\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一、明亡述論\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二、黨爭誤國\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e三、萬曆反礦稅使民變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四、天啟開讀之變：政治民變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e五、十七世紀的危機：氣候變遷與銀荒\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e六、從民變到流產的「革命」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e七、努爾哈赤與建州女真的崛起\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e八、南明政權的悲歌\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e九、清初民間的抗清運動\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e十、鄭氏在臺灣的抗清\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e參考書目\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"聯經出版公司","offers":[{"title":"Default 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