{"product_id":"ling-mu-da-zhuo-chan-xue-sui-bi","title":"鈴木大拙禪學隨筆","description":"\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003e▍創辦人韋地：\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e近日讀了鈴木大拙(1870-1966)的三本著作，《鈴木大拙禪學入門》，《鈴木大拙禪學隨筆》和《禪與日本文化》，覺得深獲啟發。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e佛教進入中國後，後來發展出不同主要的分支，如智顗的天台宗，玄奘的唯識宗，杜順的華嚴宗，和達摩的禪宗，其中禪宗的影響力巨大。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e達摩有個知名的故事，南朝的梁武帝一心欽慕佛法，不論是建寺、造經、供僧，皆不遺餘力，他就問達摩他是不是很有功德，結果達摩說若是想要功德才做這些事情，則並無功德，搞得金主梁武帝很不爽，花了這麼多錢一張「功在佛教」的感謝狀都沒，達摩只好「一葦渡江」，到河南嵩山少林寺成為金庸筆下少林派的始祖。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禪宗到六祖慧能時影響力再次升級，六祖慧能也有一個很知名的故事，五祖弘忍要找接班了，考考弟子們的修為，神秀就說：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」，惠能聽後亦誦一偈，請人代勞題於壁上：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e神秀主張「漸悟」，慧能主張「頓悟」，兩人的意識形態差異讓禪宗分為南北兩宗，而有「南頓北漸」之說。後來北宗先式微，在中國流傳的禪宗多是南宗的脈絡。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禪宗在鐮倉時代傳入日本，對日本的武士道，茶道，花道和傳統文學等有很大的影響，知名的戰國時代大名武田信玄和上衫謙信都是禪宗的追隨者。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禪宗在東亞受到廣大歡迎在於其務實和重視勞動，主張「直觀」，反對將「禪」視為知識體系或學術，讓人進入心靈的「無意識」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禪宗在現代的意義是抵抗理性帶來的兩元對立，有對就有錯，有左就有右，有一個霸權就會有另一個霸權，就好像那些超級英雄電影永遠有打不完的壞人，一切都是資本主義的虛耗，而在世界走入現代後一百多年，雖然在物質文明有巨大的進步，但世人的心靈更加虛無，國家體制更為暴力。在理性的極致，無論是政治或是任何議題，都無可避免地走向兩極對立，而有無盡的爭執，就這樣虛耗了許多人的生命。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鈴木大拙對西方和中國哲學都非常熟悉，對日本文化也有深刻的關懷，他在政治上也明確反戰反法西斯反極端民族主義，他在他的時代說「日本正在打一場毫無公義的戰爭，也是毫無希望的戰爭。」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e據說鈴木大拙在東京學習院的宿舍有一匾額，寫著Thomas Paine的名言：「行善是我的宗教，世界是我的國家」，鈴木大拙以開闊的胸懷談禪，值得我們閱讀。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003cstrong\u003e▍內容簡介：\u003c\/strong\u003e \u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e世界級禪學大師鈴木大拙之禪宗研究新譯\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e理解禪宗歷史發展、思想、體驗、修行與自然觀的最佳門徑\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◆ 進一步瞭解禪宗思想的精要之作\u003cbr\u003e◆ 鈴木大拙深刻而簡練的禪學闡釋\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書集結七篇鈴木大拙的禪學論文，包含原本刊登於《巴利文學會期刊》（The Journal of the Pali Text Society, 1906-1907），大師以「禪佛教為主題撰寫的第一篇文章」：〈佛教宗派：禪宗〉。文中概述禪宗的歷史發展、傳播與傳承，禪宗的重要原則、公案、禪與大眾文化的關聯，以及禪修訓練的介紹等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e其他則是鈴木大師關於禪學研究的早期文章，可一窺大師在禪宗思想觀點上的轉變與前後期的差異，其中〈佛學的理性與直觀〉被認為是其最偉大的作品之一。〈答胡適博士〉可見其與學者胡適之間對於禪宗的論辯。在這場著名的論辯中，可以理解兩者不僅研究方法與切入角度不同，鈴木大師作為學者，同時更是一位禪者，自然展現出禪學實踐者與歷史研究者的思想差異之處。此外，其他文章則精要地論述他對於禪體驗的解讀、禪宗問答的特點、重要性與禪的自然觀。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e所錄之文整體而言可讀到鈴木大師於禪佛教的闡發，欲把握禪宗之哲學概念與精髓，深入瞭解禪學與認識大師思想的讀者，本書為必讀之作。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003cstrong\u003e▍作者簡介：\u003c\/strong\u003e \u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e鈴木大拙D. T. Suzuki\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e世界級的禪學權威。日本禪學大師。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一八七○年生於日本石川縣金澤市，本名：鈴木真太郎。二十一歲赴東京專門學校修習英文，經友人引領參謁鎌倉圓覺寺今北洪川禪師，從此醉心禪學研究，東京帝大文科輟學，求教於今北洪川禪師及其繼承者釋宗演禪師之門下，宗演襌師賜名:「大拙」。專心參禪，漸得開悟「物我合一」之無差別境界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e二十七歲赴美，開始從事佛學的編譯工作，也奠定了鈴木大拙的禪學巨擘的生涯。旅居歐美數十年，往返歐美各地講學，曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。畢生以發揚禪學為大任，促進東西方宗教哲學的交流不遺餘力，著述與譯作甚豐，五十一歲創辦英文佛教雜誌《東方佛教徒》，六十三歲因《楞伽經研究》榮獲京都大谷大學榮譽文學博士學位，七十六歲創設「松岡文庫」致力於禪宗文籍的翻譯與保存，七十九歲被選為日本學士院院士，並獲日本天皇頒授文化勳章，畢生佛學與哲學的成就，成為享譽國際的禪學權威。一九五○年在歐美各地講授「禪與華嚴」相關佛教哲學的傳授，開啟了世界研究禪學的熱潮。一九六四年榮獲泰戈爾獎。一九六六年七月十二日，因絞扼性腸閉塞症病逝東京，享年九十六歲。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e相關著作：《鈴木大拙禪學入門》《鈴木大拙禪學入門》\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\n\u003cstrong\u003e▍譯者簡介：\u003c\/strong\u003e \u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e駱香潔\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e專事中英翻譯。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e譯作包括《禪學入門》、《禪者的初心》、《大腦獵奇偵探社》、、《美食怪奇物語》、《心情之書》、《靈魂小語：給失親者的話》、《地球人生》、《寬恕的修復力量》等等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e賜教信箱：judyjlo@gmail.com\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003e▍目錄：\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003e第一章　佛教宗派：禪宗（一九○六）\u003cbr\u003e第二章　禪佛教（一九三八）\u003cbr\u003e第三章　解讀禪的體驗（一九三九）\u003cbr\u003e第四章　佛學的理性與直觀（一九五一）\u003cbr\u003e第五章　答胡適博士（一九五三）\u003cbr\u003e第六章　問答（一九五三）\u003cbr\u003e第七章　禪佛教的自然觀（一九五三）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e附錄\u003cbr\u003e世界禪者──鈴木大拙年表\u003cbr\u003e鈴木大拙主要著作一覽表\u003c\/div\u003e","brand":"商周出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51639624761627,"sku":null,"price":400.0,"currency_code":"TWD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0839\/8723\/5099\/files\/ling-mu-da-zhuo-chan-xue-sui-bi.jpg?v=1768622042","url":"https:\/\/mzbooks.shop\/products\/ling-mu-da-zhuo-chan-xue-sui-bi","provider":"季風帶","version":"1.0","type":"link"}