厭女：日本的女性嫌惡

▍顏漢霖：

厭女一詞源自於希臘語Misogyny，指針對女性的偏見、厭惡和憎恨。在社會上的厭女表現，就是通過各種貶低和壓抑，試圖讓女性低人一等，以維護父權體制裡，異性戀男性的地位。聯合文學出版、上野千鶴子的女性主義經典力作《厭女：日本的女性嫌惡》書中，作者就嘗試通過各種面向來探討日本的厭女情結。

很多人會誤解的是，「厭女」並不代表「討厭女性」這麼簡單，也因此很多男性被指控厭女時，他們常常會用的理由就是自己是異性戀男性，所以會想和女性在一起，因此並不厭女。曼恩在《不只是厭女》一書中就有提到，「厭女情節」就好像執法部門一樣，一旦有女性做出不符合父權體制期望的女性該做的事情，那這些女性就會遭受懲罰。也因此不僅「喜歡女性」和「厭女」並不衝突，愛護女性也不代表該男性就不會厭女。一切的關鍵在於女性是否遵守父權體制的規矩，不守規矩的女性就會遭受懲罰。

上野千鶴子在書中也稱「厭女」指得是「女性蔑視」。作者以喜歡跟女性在一起的男性為例子，如日本小說家吉行淳之介，雖然吉行的小說常常描述妓女或藝伎的生活，但這就代表吉行的小說是為女性出頭，或吉行本人對待女性就很平等嗎？作者認為答案是「不」！因為吉行小說裡的女性，充其量就是吉行自己的幻想，或者說吉行寫出了所有男性幻想中的女性。

所以女性的定義並非生理上的，而是社會學上的定義，就是「不是男人的人」，是為了男性的慾望存在。這就是為什麼會有男性對女性宣稱「要了解女性就要閱讀吉行」，這豈不荒天下之謬？女性自身要了解女性，竟然還要閱讀男性小說家幻想出來的「女性」。反過來說，只要女性無法挑逗男性的慾望時，女性就不再是社會定義上的「女性」。所以常常會有女性被指「長相安全」，這其實就是變相稱女性除非能夠挑起男性的慾望，不然就毫無價值。

作者也藉由薩依德提出的東方主義，指男性對女性的幻想，跟東方主義對東方的幻想類似，都是把自己不熟悉的事物「他者化」、「客體化」，並藉此鞏固男性（西方）的主體性和文化認同。

也就是說，男性將女性視為「性客體化」，以凸顯自身的性主體性和優越性。也因為男性的定義是通過將女性「他者化」來達成，因此男性自身需要得到其他男性的認可，才能夠被視為社會中的「男性」。從這點來看，就可以理解為何男性會聚集在一起對女性評頭論足，因為唯有不斷強調女性的性客體化，男性才可以受到承認，成為男性集團的一員。作者在書中也舉出戰爭時期的男性士兵大規模強姦女性的行為，這不僅是針對他國的貶低，也是男性士兵為了受到集團承認的作為。

所以男性集團的恐同意識會如此強烈，就是因為同性的性慾，可以導致男性喪失性主體性，而淪落成性客體化。這種情況的男性不僅會失去集團男性的承認，地位還可能被貶低成「非男人」，即接近女性的存在。這點針對被性侵的男性也是同樣的情況，無論是被男性還是女性性侵，會被性侵的男性就是被「性客體化」的一員，所以男性針對被性侵男性的嘲弄更是不遺餘力。反過來說，只要能夠確保「性主體性」，那歷史上也可能出現一定的男性同性戀慾望。如書中提到的古希臘少年愛，正是一種成年男性對少年男性的性慾，由於這是單向的性慾投射，成年男性不會有被客體化的危險。因此古希臘的少年愛甚至被認為是比丈夫和妻子之間的性交還要高貴，因為女性只被視為男性的物品，而少年跟成年男性的性交才被視為是少年自願的付出。

書中另一個獨特之處，就是作者通過剖析母子、母女和父女的關係，來探討家族裡的厭女情況。她指出，在父權社會裡，母親需要依附在父親之下才能夠生存，在面對父親的「他者化」，母親能夠選擇的求救之路就是通過自己的兒子。母親最大的勝利，就是培養出一個有戀母情結的兒子，並在兒子繼承家業後，通過兒子的身份得到家族的實際權力。

所以在以前的時代，女兒很容易被母親所忽略，因為作為「潑出去的水」，將資源灌注在女兒身上會變成浪費。但來到現代，情況卻有所改變，女兒即便結婚了，也不一定能夠擺脫原生家庭，父母親也指望以後出事了會有女兒來照顧自己。於是現代的女兒就需要承受母親的雙重期待，即要像女兒一樣貼心、懂得照顧家人，另一方面卻也要跟兒子一樣有所出息，達成自己的事業。

可是即便女兒真的有了自己的事業，活出成功的人生，也不代表母親就會因此滿足。作者反而認為母親會因為女兒的成功而產生嫉妒的情緒，加上女兒也很可能因為母親對父親的不滿和對婚姻的不如意，對母親產生輕蔑感，這種種都導致母女之間的互動關係，比父子關係要來得複雜許多。跟兒子會憎恨父親一樣，女兒也會憎恨母親，但女兒在憎恨母親的時候卻也會產生自責的心態，導致對自己的情緒內耗。

更複雜的是，女兒可以通過介入父母的權力關係，讓自己取得比母親更為優勢的地位。一旦女兒成功獲得優勢，女兒就會更容易輕視母親，認為自己比母親更加了解父親，站在父親的哪一方，變成「父親的女兒」。但即便女兒接受了父親的價值觀、繼承父親的所有遺願、成為了「父親的代理人」，身為女性的他們依舊無法得到社會的認同。

誠然作者在這本書的探討主要還是以日本的社會為主體，但厭女情結無處不在，也因此閱讀本書依舊可以讀到許多發人深省的地方。厭女情結作為社會結構化的一環，個人在長期洗禮之後，要如何進行克服，作者也在書中給出了兩個答案。對女性而言，就是必須察覺到自身的厭女症後，對厭女症感到憤怒，挺身而出對抗厭女。而男性的厭女情結，反而導致男性產生「自我否定」和「身體蔑視」的問題，因為男性終生都需要承受把身體他者化、支配化的後果。唯有停止把身體他者化，和自己的身體和解，面對身體，才有可能終止男性的厭女情結。但就像作者在書中所說的，「只是如何找出這種方法，就不是女人的工作了」，而是我們男性自身該去思考的內容。

▍內容簡介：

女性主義經典力作，全新增訂四萬字！
〈各位！勿令晚節不保〉、〈難搞女子的厭女情結〉

作者上野千鶴子再次辛辣解剖
#metoo、AV、仇女、魯蛇、敗犬、援交、恐同、家暴、戀童癖……
你可能從來不知道，自己患了「厭女症

性騷擾是有什麼問題？出現#MeToo、#WithYou、#NotSurprized網路標籤後反而問題大增？
誰是難搞女子？為何女子被弄得很難搞？身為女性卻成為AV作家？
為什麼年薪一千萬日幣的知名企業OL，夜夜用兩千日幣賤賣自己？
秋葉原無差別砍人男大開殺戒的原因，竟是交不到女友？
為什麼男人最怕淪為處男，又對同志有莫名的厭惡感？
為什麼男人既愛批評女人愚蠢、小心眼，卻又離不開女色？
高中女校內部有著怎樣的集團法則？所謂的「母女情結」和「女兒是爸爸前世的情人」間竟然隱藏著嫉妒與復仇？

◆厭女症，來自英語Misogyny，指指憎惡、仇視女性，對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題，解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結，辛辣直接，一出版便獲各大媒體書評推薦，震驚日本社會，好評不斷。

◆「厭女」雖然普遍，卻非注定，會隨著歷史、社會、文化而改變。這個概念工具鋒利無比，任誰都可以使用這個概念工具，去解決自己所屬社會當中相應的問題。比如說：「對，那個是同儕情誼。」「這果然是恐同。」「原因在於厭女。」等等。

──然而，從厭女的洗腦脫身後的自己是誰？又要往哪裡去才好？如果自我是根據洗腦裝置而建立起來的，不就得全盤否定過去的自己了嗎？「洗腦前」與「洗腦後」的分界有這麼明顯嗎？若厭女對女性來說就是自我厭惡，那麼脫離厭女的洗腦之時，我就不再是「女人」了嗎？我要怎樣才能作為一個「女人」活下去呢？

◆日本網友震撼分享：
「讀完之後，我眼中的世界徹底改變了」
「希望男性也能讀讀本書，看完後只要保有自覺，一定能夠找到更好的對象吧！」
「女性不管多優秀、個性好、會運動，都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總以為自己想太多，直到看了這本書……」
「日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念，讀了《厭女》之後，我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」

◆如果你／妳曾經想過：
女性比較不會開車、情緒化、缺乏邏輯思考
如果女性遭到性侵，她自己也有責任
家裡重男輕女，對女兒的要求卻高於兒子
男性對待女性的態度常取決於她的外表
女性的異性緣太好，很容易被同性排擠
女性都愛高富帥，害許多男性交不到女友
男性上酒店不算對妻子或女友的背叛
學歷、收入太高的女性很難找到結婚對象
沒有結婚的女人終究是「敗犬」
#MeToo的女性小題大作

──所有的理所當然與難以啟齒的不快，都是「厭女症」作祟

名人推薦

「參差對照之下，尤其值得思索的是『君臣父子』格局的漢文化，無論在潛意識層次或在日常細節中，有沒有這類的……厭女症候？」──平路（作家）

「讀完《厭女》讓我自己好幾次憤怒且哀傷地重新省視這些在看似平等表象下的性別剝削，而憤怒之餘，我也才得到救助──因為終於知道長期以來我深深怪罪自己的那些東西，不全然是我的錯。」──李維菁（作家）

「不論是女人還是男人，我們必須先承認自己的厭女症，然後才得以走出陷阱，迎向一個開闊的未來。」──林芳玫（台灣師範大學台灣語文學系教授兼系主任，性別研究學者）

「奇怪矛盾的社會心態，來自深層的文化建制，隱藏在大眾潛意識，不只是一句傳統父權就能帶過。如何不習慣這種習慣，就從閱讀上野千鶴子開始。」──胡晴舫（作家、文化評論家）

「這是一本大膽解剖男性心理真相的書，不但好看，更讓人不禁邊讀邊發出驚呼：『原來如此！』而對兩性關係有了一種全新的體認。」──郝譽翔（作家）

媒體推薦

《朝日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊文春》、《讀賣新聞》、《婦人公論》、《共同通信》、《SUNDAY每日》、《日經BP線上》、《Cyzo-Woman》、《週刊讀書人》、《松任谷由實Premiere對談》等媒體熱烈討論

「閱讀本書需要抱著一些覺悟。作者近乎粗暴地揭露至今仍潛藏在日本社會中的厭女情結。關於年輕世代的「草食男」等現象也有強而有力的論述。」──《朝日新聞》書評

「交往的時候，總會被男友要求有女人味；日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念，讀了《厭女》之後，我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」──《日經BP線上》書評

讀者好評

AMAZON.JP讀者四顆星熱烈推薦！

「這本書所分析的現狀，恐怕不只男性，也有部分女性不能認同吧。因為厭女情結已經深入日本人的空氣和土壤，是宿疾一般的存在了。」

「在工作上與男性同事合不來的我，讀了這本書後彷彿得救了。至少我可以試著說服自己，所有的挫折並非因為我天生比別人差，而是來自社會對性別的不友善。」

「感謝上野老師寫出這本書。在日本，女性不管多優秀、個性好、會運動，都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總想，會這麼難受，難道是因為我想太多嗎？但讀了這本書之後，我被上野老師向厭女文化投出的直球所拯救了。」

「一面感受著深入社會的厭女情結，鼓掌喝采的同時，心臟也被絞得疼痛不已。讀完之後，我眼中的世界徹底改變了。」

「女性就不用說了，我更希望男性也能讀讀這本書，這對任何人來說都是相當切身的問題。」

日本網友好評推薦

「分析很有趣，卻也很痛。一不小心，就被名為上野的剃刀刺傷了。然而，忍著傷口的疼痛讀到最後的話，會發現這並非傷人的鋒刃，而是微小的光芒。」

「希望男性也能讀讀這本書。雖然書中並未提供解決厭女情結的辦法，但看完之後，只要保有這樣的自覺，一定能夠找到更好的對象吧！」

▍作者簡介：

上野千鶴子（Chizuko Ueno）

一九四八年出生於富山縣，當代著名社會學學者，京都大學大學院社會學博士、東京大學名譽教授、女性學和性別研究先驅。一九八○年代以後，以女權主義者身分引領時代、持續挖掘現代社會的各種問題，二○一一年獲朝日獎。近年來更把觸角延伸至老年人、福利和照護等專業領域。一九九四年以《近代家族的成立與結束》榮獲三得利學藝賞，其他著作包括《家父長制與資本制》、《女遊》、《裙底下的劇場》、《一個人的老後》、《一個人的午後》等。

本書內容最初連載在雜誌《scripta》二號至十六號（二○○七年一月至二○一○年七月）的專欄「日本的厭女文化」，所有文章經過編修，增添第十六章後集結出版，並於二○一八年文庫版再增補內容，是為全新增訂版。

▍譯者簡介：

楊士堤

淡江日文系畢。譯有《阿川流傾聽對話術》、《北斗》、《呼叫助產士》等書。翻譯《厭女：日本的女性嫌惡》第一至十六章。

Steveyang1122@gmail.com

Miyako

文字、音樂、美術、動漫畫、身心靈多方雜食。曾任出版社、文學網站總編輯、文學雜誌主編、漫畫期刊《CCC創作集》特約編輯、譯者、策展人等。圖像、人文相關譯作有：《弒母情結》、《少年名叫吉爾伯特》、《好想殺死父母……》、《問題是，妳打算當少女到幾歲？》、《從福星小子到火影忍者 經典暢銷的祕密》、《荒木經惟 寫真的愛與情》、《好想推倒！萌男圖鑑》、《惡魔的腳本＆魔法的設計》等。專欄文字見於：《CCC創作集》、《本本的誕生》、《PAR表演藝術雜誌》、《性別平等教育季刊》等。翻譯《厭女：日本的女性嫌惡》文庫版增補的篇章。

▍目錄：

［推薦序］走出厭女症的輪迴／林芳玫

一、「好色男」的厭女症
何謂厭女症／吉行淳之介與永井荷風／逃離女人的男人

二、同性社交．恐同症．厭女症
男人的價值由什麼決定／男性連結的成立條件／男人會談論性嗎

三、性的雙重標準和女人的分化統治——「聖女」和「妓女」的他者化
性別．人種．階級／「聖女」和「妓女」的分化統治／性雙重標準的兩難

四、「剩男」的厭女症
「性弱者」論的陷阱／性的自由市場／秋葉原事件和「剩男」
女高男低婚的結局／「男性保護法」的反動／「成為男人」的條件

五、兒童性侵犯的厭女症
「慾望問題」／公領域的性與私領域的性／兒童性侵犯／厭女症與恐同症

六、皇室的厭女症
男嬰誕生／皇室從何時開始出現厭女症／「記紀」的神話邏輯學／皇族與人權

七、春畫的厭女文化
暴力．權力．財力／性愉悅的支配／陽形中心論
著手研究春畫／陽具崇拜／不需要男人的性愉悅？

八、近代的厭女文化
「母親」的文化理想／「窩囊的兒子」和「鬱悶的女兒」
「自責的女兒」登場／近代女人的厭女症／自我厭惡的厭女症

九、母親和女兒的厭女症
作為負面教材的母親／母親的代價／母親會對女兒的幸福感到高興嗎
母親的嫉妒／母親和女兒的和解

十、「父親的女兒」的厭女症
做為家父長制代理人的母親／「父親的女兒」／做為「引誘者」的女兒日本的「父親的女兒」
向「父親」報仇／既不是「父親的女兒」也不是「母親的女兒」

十一、女校文化和厭女症
男人的盲點／女校價值的再發現／女校的雙重標準／「扮醜」的生存策略／笑點與老哏

十二、東電OL的厭女症（一）
媒體「發情」／東電OL的內心陰暗面／男人的解釋／被兩種價值撕裂的女人

十三、東電OL的厭女症（二）
想當妓女的女人／女人對男人的定價／「性的認同」的「動機語彙」
性交易的商業行為／女人的存在價值／女人的分裂．男人的悖論

十四、女人的厭女症／厭女症的女人
兩種「特殊」策略／林真理子的立場／女人之間的競爭關係
扮裝的「女人」／女人和女人的友情．女人和男人的友情

十五、權力的性愛化
夫妻關係的性愛化／隱私權的建立／性愉悅的權利與義務？
施虐癖與被虐癖的發端／性慾的去自然化／生活習慣的內化

十六、厭女症是否能夠克服？
厭女症的理論機制／三角慾望／同性社交．同性戀厭惡．厭女症
性慾的近代／克服厭女症／男人的自我厭惡

［文庫版增補］各位！勿令晚節不保——性騷擾是有什麼問題？
［文庫版增補］難搞女子的厭女情結

參考文獻
後記
文庫版後記