• 在迷霧森林裡,何處還有夢可做?——讀王晉恆《棄醫者》@彭紹宇

    在迷霧森林裡,何處還有夢可做?——讀王晉恆《棄醫者》@彭紹宇

    在東亞社會,對「醫師」職業的崇尚幾乎已成一種集體情結,臺灣如此,讀到這本書時,我也不禁思考,原來馬來西亞同樣存在類似社會現象。在這樣的脈絡下,書名「棄醫」則令人好奇——為何而棄,這些人經歷了什麼?

    在迷霧森林裡,何處還有夢可做?——讀王晉恆《棄醫者》@彭紹宇

    在東亞社會,對「醫師」職業的崇尚幾乎已成一種集體情結,臺灣如此,讀到這本書時,我也不禁思考,原來馬來西亞同樣存在類似社會現象。在這樣的脈絡下,書名「棄醫」則令人好奇——為何而棄,這些人經歷了什麼?

  • 風和日麗下,那些被遺忘的——讀張曦娜《歡樂島》@張遇

    風和日麗下,那些被遺忘的——讀張曦娜《歡樂島》@張遇

    今日談起新加坡,世界各地給它的標籤幾乎一致:高效廉潔的政府、種族和諧的社會、東南亞人均收入最高的國家。台灣人喜歡到新加坡旅行(甚至以我來說,新加坡是我人生初次旅行的目的地),在魚尾獅前以金沙酒店為背景打卡,在珍寶餐廳吃辣椒螃蟹。然而這些背後總有代價。鮮少有人追問:一座小小的島嶼必須犧牲什麼,才能換來如此安居樂業。

    風和日麗下,那些被遺忘的——讀張曦娜《歡樂島》@張遇

    今日談起新加坡,世界各地給它的標籤幾乎一致:高效廉潔的政府、種族和諧的社會、東南亞人均收入最高的國家。台灣人喜歡到新加坡旅行(甚至以我來說,新加坡是我人生初次旅行的目的地),在魚尾獅前以金沙酒店為背景打卡,在珍寶餐廳吃辣椒螃蟹。然而這些背後總有代價。鮮少有人追問:一座小小的島嶼必須犧牲什麼,才能換來如此安居樂業。

  • 返誰的鄉?——讀白樵《巴黎愛染經》@楊邦尼

    返誰的鄉?——讀白樵《巴黎愛染經》@楊邦尼

    同性戀無父祖,我輩idol (誰是我輩?我們不都一直藏身,無處藏身,認母不識父?)荒人在一次赴美的中文演講稿提到——果然是荒人本身,演講稿都寫得如此聲腔逼人、慎重,美文一篇——我會不斷插入、括號、退出,正文和引文罔兩隨行:「最近我偶然讀到一句艾略特的詩,它說:『我是拉撒路(Lazarus),來自死境/我回來告訴大家,把一切告訴大家。』」(〈來自遠方的眼光〉朱天文)

    返誰的鄉?——讀白樵《巴黎愛染經》@楊邦尼

    同性戀無父祖,我輩idol (誰是我輩?我們不都一直藏身,無處藏身,認母不識父?)荒人在一次赴美的中文演講稿提到——果然是荒人本身,演講稿都寫得如此聲腔逼人、慎重,美文一篇——我會不斷插入、括號、退出,正文和引文罔兩隨行:「最近我偶然讀到一句艾略特的詩,它說:『我是拉撒路(Lazarus),來自死境/我回來告訴大家,把一切告訴大家。』」(〈來自遠方的眼光〉朱天文)

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